Цигун и Тайцзи
Пятница, 29.03.2024, 10:30
Меню сайта

Категории каталога
Мои статьи [0]
Цигун. Теория и практика. [15]
Тайцзицюань. Теория и практика. [15]
Прикладной рукопашный бой [0]
Психотренинг и медитация [0]
Разное [3]

Форма входа

Поиск

Друзья сайта


Статистика

Главная » Статьи » Тайцзицюань. Теория и практика.

Трактат Мастера Вон Цзян-Ю

Трактат Мастера Вон Цзян-Ю (с комментариями)
(ок. 1600 г. н. э.)





Тай-Цзы порождена бесконечностью. Она дает начало положительному и отрицательному. Когда Тай-Цзы приходит 6 движение, положительное и отрицательное разделяются, когда Тай-Цзы останавливается, положительное и отрицательное объединяются.

Большинство ученых предполагает, что этот трактат по Тай-Цзы написан Мастером Вон Цзян-Ю, который был учителем Чен Чан-Хсиня, заложившего основы стиля ян. Около четырех веков назад Мастер Вон изложил главные концепции Тай-Цзы в свете теории Инь и Ян. Он исходил из предпосылки, что принцип Инь/Ян происходит из небытия и что вся Вселенная следует этому принципу. Ни положительная Инь, ни отрицательная Ян не могут существовать независимо друг от друга. Когда эти равные, но противоположные энергии разделяются, Тай-Цзы приходит в движение. Когда они объединяются, Тай-Цзы остается неподвижной.

В соответствии с современными знаниями, вся материя состоит из атомов. Чтобы проявить свою материальность, атомы должны сочетать отрицательную и положительную энергию, уравновешивая их силы. Тогда материя остается стабильной.

Те же принципы были открыты и использованы еще на заре китайской цивилизации, воплотившись в философии Тай-Цзы. Такие книги, как книга «И-Цзин» («Книга перемен»), описывают и объясняют природу Вселенной, включая и существование человека, как бесконечное взаимодействие уравновешенных, но противоположных сил. При изучении Тай-Цзы крайне важно понимать эту динамику взаимодействия сил Инь и Ян.

В практике Тай-Цзы сделать слишком много означает то же, что сделать слишком мало. Во время движения тело следует направлять по дуге, чтобы расширить движение.

Теория Инь/Ян также подчеркивает важность принципа гармонии и баланса. Преобладание Инь или преобладание Ян неизбежно уничтожает гармоничное равновесие сил. Выполняя медитативные движения или парные упражнения для «толкающих рук», ученик совершает ошибку и когда слишком старается, и когда делает слишком мало.

Для упражнений Тай-Цзы крайне важен принцип умеренности, «золотой середины». В некоторых формах требуется, чтобы вы приняли низкую стойку или ваши руки были вытянуты. Выполняя форму правильно, вы развиваете гармоничность всей системы вашего тела: вытягивая руку слишком сильно или слишком слабо, вы нарушаете гармонию и для себя, и для напарника. Точно так же любое лишнее движение или движение, не сделанное в должное время, оценивается как лишнее или недостаточное усилие.

Коль скоро наиболее гармоничной и естественной линией, соединяющей две точки, является идеально правильная дуга, вашему телу также следует двигаться дугами.

Таков основной принцип вашего движения. Ваше тело должно двигаться не слишком быстро и не слишком медленно, не быть слишком вялым или слишком напряженным. Это и есть принцип умеренности Тай-Цзы.

Если ваш противник тверд, изменитесь так, чтобы стать мягким. Это называется следованием. Если ваш противник движется и вы повторяете его движения, следуя за ним, это называется прилипанием. Таким образом, вы остаетесь привязанным к противнику: стоит ему ускорить движение, как ускоряетесь и вы, а когда он замедляется, вы тоже замедляетесь, координируя свои движения.

Мастер Вон особенно подчеркивал эти принципы следования, прилипания и привязывания. В упражнениях для двоих эти различные, но сопоставимые внутренние навыки развиваются через тренировку восприимчивости.

Сила следования. В упражнениях на двоих, когда вы чувствуете, что противник прикладывает к вам давление, приспосабливайтесь к ситуации так, чтобы стать мягким и податливым. Тогда ваш ответ будет соответствовать способу Тай-Цзы: ни много, но и ни мало. Когда вы умеете соотносить ваше собственное давление с давлением противника, этот навык и способность контролировать движения своего тела называется «силой следования».

Сила прилипания. Постоянно развивая восприимчивость и способность следовать за противником, вы научитесь как бы прили¬пать к его натиску, в каком бы направлении он ни двигался. Это разовьет в вас способность мысленно контролировать ваше тело так, чтобы оно повторяло любое движение противника. Это навык под названием «силы прилипания» действует и напоминает силу магнитного притяжения. В боевом искусстве он используется для техники «свободной руки», то есть для установления первого физического контакта с противником и управления им.

Сила привязывания. Овладев приемами «силы следования» «силы прилипания», вы сможете перейти к следующему уровню от¬вета на движения противника — и быстрые, и медленные. Этот прием называется «силой привязывания».

Независимо от действий противника, принципы вашего ответа остаются неизменными. Когда вы освоите этот способ движения, вы осознаете и свою внутреннюю силу.

В дополнение к методам осознания и накопления внутреннее энергии, ци, это поможет лучше понять свою внутреннюю силу, цзин. Сперва ученик осваивает «силу прилипания», затем «силу следования» и «силу привязывания». Достигнув этого уровня, независимо от действий противника, ученик сможет следовать за ним, гармонично повторяя все его движения; то есть контролировать его по собственной воле. Таким образом, принцип ответа на действия противника будет полностью отвечать теории гармоничного равновесия между Инь и Ян.

Поднявшись до уровня осознанного понимания внутренней энергии движения, вы сможете перейти к теории естественного сознания. Развитие в себе естественного сознания требует весьма длительной практики, вам не поможет внезапное озарение, а только упорная и долгая работа.

Вся философия Тай-Цзы зиждется на естественном законе гармонии и равновесия. Развивая в себе внутреннюю силу, вы развиваете и понимание ее свойств, что в свое время послужит вам мостом для достижения уровня естественного сознания.

Согласно наставлениям Мастера Бона, важно помнить о том, что уровень естественного сознания требует долгой и упорной практики Тай-Цзы. Только после долгого и правильного обучения, даже если вы не сможете ощутить постепенного прогресса в развитии собственного сознания, накопленное количество внутренней силы способно внезапно поднять ученика на новый уровень, известный как естественное сознание. Здесь уместна аналогия с водой, поставленной на огонь: она не закипает постепенно, но постепенно накапливает достаточно тепла для того, чтобы резко начать кипеть после достижения нужной температуры.

Правильное обучение подразумевает обучение под руководством квалифицированного мастера; длительное обучение подразумевает постоянные и непрерывные тренировки. Снова прибегнув к аналогии с водой, можно сказать, что обучение требует непрерывного, постоянного «подогрева».

Практикуя Тай-Цзы, вы должны расслабить шею и прямо держать голову, как будто она подвешена на нитке. Внутреннюю силу следует направить и собрать в нижней части живота. Стойте так, чтобы постоянно оставаться в центре, и не отклоняйтесь в каком-либо из направлений. Ваши движения должны быть постоянным переходом от сущностного к видимому. Если ваша левая сторона наливается тяжестью, сделайте ее легкой. Если тяжелеет правая сторона тела, заставьте ее исчезнуть.

Практика Тай-Цзы предназначена для развития и накопления ци, которая служит источником энергии для выработки внутренней силы. Таким образом, в любом упражнении на передачу энергии очень важно держать голову вертикально, а шею расслабленно. Тогда ваша шея превратится в мягкую прокладку, свободно пропускающую вибрации силы к голове. Кроме того, соблюдение этого правила ускоряет развитие силы духа.

Ци исходит из нижней части живота (дантяня). Без должной тренировки и развития она иссякает, прежде чем человек становится взрослым. Для того чтобы этого не происходило, следует прибегнуть к силе воображения, дыхательным упражнениям и добиться отчетливого восприятия области дантянь, что ускорит накопление и осознание ци.

Благодаря медитативным движениям Тай-Цзы ваша ци сможет течь свободно и без задержек. Вам следует сохранять центральную стойку с вертикальной осью. Отклоняясь в любом направлении, вы прерываете поток своей ци.

Сообразно теории Инь/Ян, Инь постоянно переходит в Ян, так же как Ян постоянно переходит в Инь. Ваши медитативные движения Тай-Цзы следуют тому же принципу: сущее постоянно переходит в видимое, и наоборот. Как только одна из частей тела становится тяжелой, сделайте ее легкой или заставьте исчезнуть.

Заставьте своего противника поверить, что когда он смотрит вверх, вы оказываетесь гораздо выше, а когда он смотрит вниз — вы ниже. Стоит ему двинуться вперед — пусть он почувствует, что не способен до вас дотянуться, а когда он отступает — у него нет Возможности убежать от Вас.

В упражнениях для двоих (вращающихся рук, свободных рук, подвижных шагов и так далее), помимо применения силы прилипания, силы следования и силы привязывания, следует согласовывать свои действия с теорией Инь/Ян. Мысленно повторяйте движения противника и отвечайте в противоположном направлении и  противоположной манере от его ожиданий. Когда он посмотрит вверх, вам следует ответить так, как будто вы намного выше, чем он думал; когда он посмотрит вниз, действуйте так, будто вы гораздо ниже, чем он ожидал. Соответственно, когда он приближается, заставьте его думать, что он не в силах вас догнать, что вы гораздо дальше, чем казались. Когда он отступает, заставьте его поверить, что ему некуда отступать, потому что вы оказались стремительнее и способны дотянуться гораздо дальше. Для освоения этих навыков необходимо делать как можно больше упражнений «привязанных рук», «шагов вперед и назад», «привязанных шагов» и «пяти стилей».

Вам необходимо обрести такую телесную восприимчивость, чтобы чувствовать даже самое легкое прикосновение перышка к коже. Чтобы чувствовать, как на вас садится самая мелкая мошка. Толь¬ко так вы сможете стать восприимчивым к действиям противника и в то же время не позволить ему распознать или помешать вашим поступкам.

Занимаясь медитативными движениями Тай-Цзы, старайтесь максимально развивать в себе восприимчивость к внешним факторам. Для этого необходимо усвоить теорию гармоничного равновесия Инь/Ян, а также философию податливости и нейтрализации.

Постоянная практика в этом направлении позволит вам достичь высокой степени восприимчивости к внешним стимулам. В классике Тай-Цзы этот навык описывается как способность ощутить прикосновение к коже даже самой мелкой мошки. Благодаря этой способности вы не только разовьете свои силы прилипания, следования и привязывания, но сможете понять противника и полностью контролировать его действия. При этом вы не оставите ему шансов для контроля над собой.

Для начинающих учеников лучшим способом развить эту спо¬собность являются медитативные практики или упражнения для толкающих рук, исполняемых в паре с учеником более высокой ступени или под руководством опытного инструктора.

Если вы достигли нужного уровня восприимчивости, то вам не страшна никакая внешняя угроза. В боевых искусствах существуют тысячи методов и приемов. Независимо от технических особенностей или стойки, большинство из них зависят от физической формы (сильное побеждает слабое) и скорости (быстрое побеждает медленное), так что слабое должно уступить сильному, а медленное проиграть быстрому. Все это зависит от физических качеств и не имеет отношения к дисциплине, которую мы обсуждаем.

Достижение описанного выше уровня восприимчивости позво¬лит развить внутреннюю силу настолько, что она всегда обеспечит вашему телу правильный ответ на действия противника. Эта энергия будет отступать перед грубой силой и контролировать любую атаку. У противника просто не будет шансов взять над вами верх. Однако из-за того, что для достижения нужного уровня восприимчивости необходимы не только длительные и упорные тренировки, но и постижение теории, кажущейся парадоксальной с точки зрения традиционной западной логики, ученики часто делают упор исключительно на физической стороне упражнений в ущерб стороне ментальной. Но тренировки, посвященные исключительно физическому уровню подготовки, не имеют ничего общего с правильной практикой Тай-Цзы.

Познакомьтесь с техникой использования граммов энергии для контроля над тоннами силы. Только такая техника не зависит от применения грубой силы.

«Граммы энергии, противостоящие тоннам силы», - вот традиционный способ описания эффективности и превосходства боевого искусства Тай-Цзы. Несомненно, столь эффективное использование энергии требует чрезвычайно сложного обучения тому, как повторно использовать эти граммы, чтобы последовательно накопить достаточно энергии.

Проследите за тем, как старик с легкостью отражает одновременную атаку нескольких противников. Это ли не доказательство того, что скорость не всегда обеспечивает победу?

Кроме навыка правильного использования внутренней энергии, в практике Тай-Цзы не менее важно умение правильно использовать время. Это как нельзя лучше иллюстрирует поединок старого мастера с несколькими противниками одновременно, когда его успешная защита доказывает, что скорость не всегда обеспечивает победу. Медленные, но правильные движения принесут больше пользы, чем быстрые движения, выполненные неправильно. В Тай-Цзы принято говорить, что скорость — это темп, это медленное или быстрое движение или отсутствие движения как такового. Значит, так называемая большая скорость определяет лишь смену темпа.

Во время занятий Тай-Цзы ваша стойка должна быть уравновешенной и прочной, как скала. А во время движений ваше тело должно двигаться так же легко и непринужденно, как катится колесо.

Практикуясь в Тай-Цзы, вы должны охранять полную координацию, чтобы тело действовало как единое целое. Только тогда тело сумеет выполнить любой приказ разума, переместившись куда угодно во вашей воле. Но кроме того, чтобы сохранять гармоничность и равновесие в каждом движении, вам следует помнить о необходимости стоять надежно, как скала. Это позволит вам моментально уловить любое нарушение равновесия — как ваше собственное, так и у вашего противника.

Также ваши движения должны проходить по мягко искривленной дуге, чтобы ци могла течь свободно и беспрепятственно. Пусть ваши движения будут вращаться так же, как свободно вращается катящееся колесо. Иными словами, пусть движение происходит плавно и безостановочно.

 
Если ситуация меняется, вы должны ответить на это соответствующими движениями. В противном случае вы станете двигаться тяжеловесно. Часто случается так, что даже после многолетней практики в боевых искусствах ученик не способен правильно двигаться, чтобы следовать потоку действий своего противника. Это происходит прежде всего из-за совершаемой ими ошибки утяжеления своего тела.

 
В практике Тай-Цзы сделать слишком много так же плохо, как сделать слишком мало. Этот принцип лежит в умении правильно отвечать на действия противника. Вы должны правильно отвечать на любую перемену ситуации. Вы двигаетесь только тогда, когда это надо: это позволит сохранять гармонию в любом положении и контролировать его.

Например, когда противник движется быстро, ситуация может потребовать от вас медленного движения. Вовсе не обязательно отвечать слишком быстро, даже если первый выпад противника был чрезвычайно скор. Или же, когда изменившаяся ситуация не требу¬ет от вас движения, вам необходимо сохранять неподвижность.

Неправильный ответ на действия противника приводит к потере подвижности, называемой тяжеловесностью. Это значит, что вы невольно переносите вес тела на обе ноги и больше не можете правильно отвечать на атаку. Вам следует прибегнуть к упражнениям «толкающих рук» и «передним» и «задним» движениям техники пяти стилей, выполнять которые следует в паре с опытным партнером.

Избежать тяжеловесности вам поможет соблюдение принципа взаимного дополнения положительной и отрицательной энергии. Тогда вы осознаете поток внутренней энергии, и после упорных и длительных упражнений и тренировки восприимчивости научитесь управлять потоком внутренней энергии по своей воле.

Принцип Тай-Цзы прост и краток: податливость и следование за внешней силой. Но ученики часто игнорируют этот простой и очевидный принцип и ударяются в поиски каких-то изощренных и непрактичных методов. Это и есть так называемая сантиметровая ошибка, которая в запущенном виде может увести ученика на многие километры от истины.

Мастер Вон всегда повторял принцип Тай-Цзы: быть податливым перед внешней силой нашей Вселенной. Многим это может показаться парадоксальным: ведь мы вроде бы рождены для того, чтобы расти и умножаться в числе? Этот эгоизм и агрессивность играют немалую роль в жизни каждого из нас. И уж определенно он мешает понять самую идею подчинения себя остальной Вселенной.

Этот простой принцип хорошо иллюстрирует следующий пример. Если бросить в озеро закупоренную бутылку с водой, вода в бутылке не изменится. Но если вы выльете воду из бутылки прямо в озеро, она станет озерной водой, а не водой из бутылки. 

Вот так же и в нашей жизни: подчиняясь и следуя природной энергии Вселенной, человек становится ее частью. Тот же принцип лежит в философии боевого искусства Тай-Цзы: поддаваясь про¬тивнику, вы становитесь сильнее его, потому что сила противника оказывается у вас под контролем, и вы сможете использовать эту силу, словно свою собственную.

Начинающему ученику следует практиковаться в медитативных движениях Тай-Цзы и под руководством опытного инструктора изучать как можно больше упражнений и техник для двоих, постоянно совершенствуя свой стиль и исправляя даже самые незначительные погрешности. В противном случае даже после долгих лет тренировок все его усилия пойдут прахом.




Категория: Тайцзицюань. Теория и практика. | Добавил: admin (04.03.2009) | Автор: Вон Цзян-Ю
Просмотров: 1681 | Комментарии: 6 | Рейтинг: 5.0/13 |
Всего комментариев: 3
3 Владимир  
0
Да, тут есть над чем подумать... Всё же трактат с комментариями гораздо полезнее, чем трактат без комментариев. Вот интересно, а есть ли комментарии этого же трактата от других мастеров?

2 Безруков  
0
Захватывающе

1 Татьяна  
0
Пожалуйста, продолжайте выкладывать подобные материалы, если есть возможность! Очень интересно и полезно для практикующих.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2024
Бесплатный конструктор сайтов - uCoz